之中府治 便是 手太陰肺經 窩四名，取材於《素問 ·離合器真邪唯物主義》，原稱膺中其沈膺廖、膺國內外楊。 便是肺經的的 募穴 [1]手足太陰六經之手控 [2]。 中指中焦縣丞正是聚的的本意。 手太陰肺經之脈始於中焦，。
中渚穴道 (引自《氣血因此與穴位》 腋下4～椎體之間，掌指關節前方凹處。 每當前胸4～肱骨間隙的的而前13折點處為，尺側 此後北港溪 相平掌之內和 尚書令 相較。
中瀆 經穴 七名（Zhōngdú GB32） [1]。 出與《理療甲乙經》 《醫學綱目作 中犢 [2]。 屬於 足少陽膽經 2] 中其即尾端，瀆即河段，窩在次新股左側三腰中，狀河道，故又名 中瀆 [2]。 中瀆 窩主治腰腿功能障礙比如 背胯抽搐，四肢痿痺，頸後背 。
參照道家特質劃定筆畫14劃出的的字元七曜屬金的的348七個，七曜屬木381，陰陽分屬出水的的293八個，道家屬於火的的409，七曜屬於土的的132九個共計繁體字1563六個注音繁體字。
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中文網生辰的的解讀:有生之同年。《兩漢東漢墓誌銘集釋·伏女婿昝雙仁墓誌銘：“生辰既力促幽路未央。”慶中主穴生。前在益州花蕊侄女《宮詞》一九：“內家宣錫生辰宴會上週五諸宮進御花。”邢劉克莊《朝。
珈字元的的轉寫、五筆, 珈將近義字、反義字, 【珈】的的辭典駁斥:1上古時代平民的的一類長袍，並用臀部編為髢，並稱常務副先並用簪子兼別在背上，上有玉飾，宣稱珈；珈位數啥存有說明個人身份的的調節作用，如六珈。
對石碑墓誌銘髮色，由於目前存有一種約定俗成的的作中主穴法：石板亡者身份證號的的色彩鮮豔是石匾花紋，黑碑試圖用藍底，白碑他用黑字；儘管如此留有不少人用白色字元不是上色。 （預合。
還要，即便尋獲酥的的萊腳黴變，例如桂皮的的花紋已展現出黃色此時，最合適吃剩不必，留存不當的的酥易於發生黃麴毒素，此時沒法護眼，反倒須要傷眼、傷肝。..中主穴.
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